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邓州传说——湍河里的龙

2020-4-11 14:58| 发布者: 冰云| 查看: 914| 评论: 0

摘要: 湍河,长江支流汉江支流唐白河支流白河的支流,古称湍水,水经注称淯水,因上游穿峡切割而下,水流湍急,故得"湍河"之名。发源于河南省内乡县夏馆镇翼望山上的湍源村,自北向南流经内乡县、邓州市,至新野县城郊 ...
湍河,长江支流汉江支流唐白河支流白河的支流,古称湍水,水经注称淯水,因上游穿峡切割而下,水流湍急,故得"湍河"之名。发源于河南省内乡县夏馆镇翼望山上的湍源村,自北向南流经内乡县、邓州市,至新野县城郊乡湍口村注入白河。河道全长216 千米,流域面积4946 平方千米。湍河主要流经内乡、邓州,是两地的最主要的河流,被百姓亲切的称为“母亲河”,当地还流传着许多关于湍河的历史典故和神话传说。中国是龙的国度,龙是中华民族的图腾,关于江河湖泊的神话传说多和龙有关,湍河也不例外。

01七里河的传说

湍河在邓州、内乡还有另外一个名称——七里河,为什么叫七里河呢?原来还有这样一个美丽的传说: 当初,东海龙王的大太子因为喝醉酒行错雨,叫玉皇大帝贬到了湍河里受罪。这家伙才来不几天,酒瘾又发了,就在夜里化为人形,跑到岸上找酒喝。 湍河南岸住着个大财主,家里开了个大糟坊。糟坊里酒气冲天,就把那个龙羔子引来了。他进了酒库,抱着酒缸喝了个肚子圆,才美美适适地回到水下。以后他见天黑了都来偷酒喝。时间一长,叫东家发现了,就派了很多伙计夜里看守酒库,这龙太子又来偷酒喝,就叫当场抓住了。他怕挨打,赶快向主人亮明身份,老财主又惊又喜,忙为他摆酒压惊,热情招待,趁他喝得迷迷糊糊哩,就向他提了个要求,要他为自己滚河淤地,龙太子满口答应。
从那以后,逢着阴雨天河里发了水,龙太子就兴风作浪,龙尾巴对着北岸使劲扫,那河岸就成劈子往下垮,河床就一个劲往北滚,泥沙就一个劲往南淤。这一来可就苦了河北岸的居民,他们的地和房了越来越多地被冲进了河里,很多人穷了,外出逃荒。南岸的老财主却喜得合不扰嘴,淤出来的大片大片地都归他所有了。 河北岸有个古家庄,庄里住着个穷秀才。秀才姓古叫怪臣,生性耿直,爱抱不平。他见好端端的湍河像疯了一样直劲往北滚,就猜想一定是河里龙王作怪,一气之下就写起了告龙王的状纸,写好以后不知道往哪投,就把状纸放到了桌上子上,过两天又生了气,就又写了一张,这样放了写,写了放,不多天就集了一摞子状纸。 

古怪臣的母亲不识字,以为这一摞子状纸是一堆废纸,就顺手把它们填到锅灶底下烧了,这一烧不打紧,就等于是把状纸交给了灶王爷,灶王爷忙上天呈报给玉皇大帝,玉皇大帝立即派天神把石秀才的魂灵接到了灵霄殿里,问明情由,又送他回到人间,谁知天上一天等于地上一年,他虽说只在天宫里耽误了一小会儿,回来一看他的尸首已经放坏了,没法还魂了,他就又飘飘荡荡回到了天上,玉皇大帝一见更生龙太子的气了,就罚他为古怪臣抵命。 古秀才死后,人们把他的尸体埋在湍河北岸。不几天河里又发了水,不过这一回河身再也不往北滚了,而是反过来往南滚了整整七里。大水退后,人们到古怪臣的坟前一看,都惊得直伸舌头!乖乖,不得了,只见一条死龙围着坟头盘了个对头圈儿!他是在向古怪臣请罪呀!从此以后,人们为了纪念为民请命的古秀才,就把湍河改名为“七里河”了。

02汲滩与湍河的传说


汲滩镇,位于邓州市的最东端,邓州市四大古镇,位列邓州境内汲、林、构、张四大名镇之首。它座落于湍河、赵河、严陵河三河交汇口的东岸。

很早以前,人们不叫它汲滩,而称它三河口。三河口怎么变为汲滩呢?这里有段神奇的传说。三河口水量很大、很深,常年船只不断,白天往来如梭,夜晚靠岸停泊。
船户与三河口的农户,经常在此交换或买卖东西,逐渐形成为一个远近有名的集市,人们称为三河镇,镇上和周围的百姓过着幸福美满的生活。有一年,三河口的水面来了条黄龙,脾气坏的厉害,动不动就发大水,使过往船只受阻,房屋庄稼遭淹,繁华的市场也受到冲击,真是无恶不作。它还逼迫人们敬奉它为河神,要用三谷、猪、牛、羊等贡品献祭,人们恨透了它。这年八月,它嫌人们送来的祭品少,怪脾气发作起来,使三条河水同时暴涨,呼呼响的河水横冲直撞,眼看就要将船只弄翻、河水决提成灾。在这十分危险时刻,只见从三河口西岸,顺湍河而下来一条白蛇,一到三河口的交汇处,顷刻变成了一条在白龙,英勇地扑上前去,与那条正在闸河拦水的黄龙展开了殊死搏斗,直打得天昏地暗,日月无光。


经过三天三夜的恶战之后,大白龙终于杀死了黄龙,河水也很快消退下去,人们的生命财产保住了,但是白龙也因劳累过度当场战死了。不久,三河交汇处出现了一座沙丘,人们称它为“白龙坟”。“白龙坟”的出现,使三河口上游的水越聚越多,越来越深,形成了一个大水库。原来三河镇的地方,由于翻坟而过的水量少而且很急,形成了广阔的沙滩,不能再停泊船只,来来往往的船只只有停泊在白龙坟上游库区,船上的人们把这个库区称为“安众港。”而把下游水急有滩的地方叫急滩,久而久之,三河镇的名字便被“急滩”二字所代替。“安众港”形成以后,商品的交换地也自然而然的从三河口东岸的急滩挪到了“安众港”南岸,原先三河镇的商户也纷纷迁居到此。在“安众港”南岸形成了一条长十里的太平村,人们又过上了幸福美满的生活。但他们没有忘记白龙的大恩大德,就在太平村北小白蛇出现的地方建起一座二十余间房屋的白龙庙。
白龙庙建成后,整日香火不断,人流如潮,焚香叩头的人们络驿不绝。以后又过了多少年,白龙坟逐渐消失,人们传说,是白龙庙的香火将白龙的魂唤回庙内了。

河水又畅通了,安众港逐渐缩小,急滩岸边的船只日益增多,货物充足,商贾云集,商品交换越发频繁。白天船只川流不息,夜晚靠岸停泊,灯火万盏,船桅如林。一片兴旺发达的景象重新出现,吸引着大批外地商人来此经商,急滩人民是用下面这首民谣来描绘当时情景的:行船如流梭,万家举灯火。水上映帆影,湍舟荡渔歌。
后来,急滩的商人们感到急字不太吉利,就在急字的旁边加了个三点水成了汲滩(各位乡亲很多还写为㴔滩)。03清清湍河水——两岸儿女对自己的馈赠
美丽的传说里寄托着这一方百姓对“善”的赞美,对“恶”的憎厌,洋溢着对这条母亲河的热爱。现在的湍河水越来越清,湍河两岸越来越美,2019年12月25日,邓州湍河湿地通过国家林业和草原局2019年试点国家湿地公园验收,正式成为“国家湿地公园”,成为人与自然的和谐亲近之地。希望湍河儿女们都要好好保护她,不要让造纸厂的水、生活垃圾再将她玷污。
善待自然,就是善待我们自己。

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